Atrevete a navegar por un
Aragón misterioso y sorprendente que no imaginas pudiera
existir, dragones, sirenas y otros vecinos singulares te acompañaran en tu caminar.
Dice San Isidro de Sevilla "bajo el nombre de bestias se cuentan los leones, pardos,
tigres, lobos y zorros, perros y simios y otros que con la boca y las uñas muestran su
furor, exceptuadas las serpientes; que se llaman fieras por aquello de que
disfrutan de libertad natural y se dejan llevar por su deseo -ferantur." tiempo
después recojería Borges " ... los animales se dividen en (a) pertenecientes al
Emperador, (b) embalsamados, (c) amaestrados, (d) lechones, (e) sirenas, (f) fabulosos,
(g) perros sueltos, (h) incluidos en esta clasificación, (i) que se agitan como locos,
(j) innumerables, (k) dibujados con un pincel finísimo de pelo de cabello, (l) etcétera,
(m) que acaban de romper un jarrón, (n) que de lejos parecen moscas.".
Estas dos citas de nuestro entorno cultural separadas en el tiempo y en el espacio nos
permiten darnos cuenta que la visión que tenemos sobre la naturaleza y en particular sobre
los animales depende de nuestros propios sistemas culturales. Cuando un artista representa
un león, no está representando como es un león, sino lo que en aquel momento representa
para él, el león.
Recogiendo estas representaciones, estamos recogiendo la cultura y el significado
(esto sólo en parte), de la sociedad que las realizo y que todavía las conserva.
Nosotros somos los herederos de esa sociedad (somos esa sociedad), somos pues los
herederos de esos símbolos y de esas realizaciones, y debería ser
nuestra intención aceptar este legado.
La representación de los animales es pues una reserva cultural para compartir entre quienes la crean y quienes la disfrutan, además de su utilidad como fuente de conocimientos cientificos y/o morales según el momento de su utilización.
En esta miniatura turca se puede ver un tema tradicional, el Arca de Noe, pero está
totalmente culturizada y preparada para transmitir el mensaje adecuado al momento y al lugar.
Mientras que los animales, están representados de forma realista, y alejados de toda divinización, Noe tiene la cara "desaparecida" para evitar toda tentación de divinización.
Mientras el Angel, distinto de persona, va dotado del ojo del conocimiento.
Según el DRAE, un bestiario es "En la literatura medieval, colección de fábulas
referentes a animales reales o quiméricos".
No hay mas que recorrer el magnifico románico aragones para darnos cuenta de la
abundante y variada fauna representada en sus monumentos, y no es difícil apreciar
su intención simbólica, un ejemplo significativo podriamos hallarlo en los leones
del timpano de la Catedral de Jaca.
Desde la remota antiguedad hasta nuestros días, han sido corrientes los libros
recopilatorios de piedras, plantas, animales, fenomenos naturales, etc.
Muchos de ellos han mantenido una pretensión de recopilación de las ciencias y
conocimientos de su epoca, sobre todo en materias como la herbolaria y medicina de
plantas, pero donde no se pudieron recoger los conocimientos, se relleno con otra
serie de relatos de imposible comprobación.
Los libros a quienes se les atribuyen el origen de estos relatos empiezan con los
conocimientos de Aristóteles, que debía suministrar descripciones de los territorios
a conquistar por Alejandro Magno.
Agua no enferma, ni embeoda ni adeuda. Si quieres hacer buen testamento, hazlo con tiempo. Cuanto mayor es la prosperidad, tanto menos se debe confiar en ella. Séneca
Bestiario Aragonés.
